Banka Faizi Riba mıdır? Kapsamlı Bir Görünüm

öne çıkan - banka faiz ribasıdır

Banka faizi uzun zamandır Müslümanlar arasında bir tartışma konusu olmuştur ve pek çok kişi bunun bir faiz teşkil edip etmediğini sorgulamaktadır. faizveya tefecilik. Riba, İslam'da haram veya yasak sayılan kredilerden faiz alma veya ödeme uygulamasını tanımlamak için kullanılan bir terimdir. Bu makale İslam'da banka faizi kavramını ve bunun riba olarak kabul edilip edilmediğini inceleyecektir.

Temel Çıkarımlar

📌Riba, İslam'da haram kabul edilen kredilerden faiz alınması veya ödenmesi uygulamasıdır.
📌İslam'da banka faizinin caizliği İslam alimleri arasında tartışma konusu olmaya devam etmektedir.

Banka Faizi: Genel Bakış

Banka Faizi Kavramı

Banka faizi, bir bankanın mevduat sahibine, parasını bir hesapta tutması karşılığında ödediği para miktarını ifade eder. hesap kaydediliyor. Bankalar yatırdıkları parayı diğer müşterilere borç vermek ve bu kredilerden faiz kazanmak için kullanırlar. Mevduat sahiplerine ödenen faiz, bankaların paralarının kullanımı karşılığında onlara tazminat ödemesinin bir yoludur.

Banka faizi kavramı paranın zaman değerine dayanmaktadır. Enflasyon ve diğer faktörlerden dolayı bugünkü para, gelecekte aynı miktardaki paradan daha değerlidir. Bu nedenle bankalar, paranın zaman değerini hesaplamak ve onları paralarını bankaya yatırmaya teşvik etmek amacıyla mevduat sahiplerine faiz ödemektedir.

Banka Faiz Türleri

İki ana banka faizi türü vardır: basit faiz ve bileşik faiz.

Basit ilgi alanlarıAnapara tutarının bir yüzdesi olarak hesaplanır ve aylık veya yıllık gibi periyodik olarak ödenir. Kazanılan faiz yalnızca anapara tutarına dayanmaktadır ve önceki faiz ödemelerinden kazanılan faizi içermemektedir.

Bileşik faizÖte yandan, anapara tutarına önceki faiz ödemelerinden kazanılan faizlerin eklenmesiyle hesaplanır. Bu, hesapta kazanılan faizin zamanla arttığı ve mevduat sahibi için daha yüksek getiri sağladığı anlamına gelir.

Geleneksel bankacılıkta iki tür faiz vardır: bankaların paralarını yanlarında bulunduran müşterilere teşvik olarak sunduğu mevduat faizi ve borç alan kişilerden, örneğin banka yoluyla para ödünç alma karşılığında ücret olarak alınan kredi faizi. kredi kartları.

Bankalar için mevduat faizi bir maliyeti, kredi faizi ise geliri temsil etmektedir. Kredi faizi ile mevduat faizi arasındaki fark bankanın kârını oluşturmaktadır.

Riba'yı Anlamak

Riba, dilbilimsel olarak büyüme ve çoğalma anlamına gelir.. İslami finansta, eklenen tutar için herhangi bir meşru tazminat olmaksızın bir finansal işlemde meydana gelen artışı ifade eder. Mesela 10 kilo pirinci 12 kiloyla değiştirmek ya da daha fazlasını almak şartıyla borç vermek.

Göre Fetva Endonezya Ulema Konseyi'nin 2004 Sayılı 1 numaralı kararına göre, tefecilik artıştır (Ziyade) meşru bir sebep olmaksızın (bila 'iwadh) ödemedeki gecikme nedeniyle ortaya çıkan (Ziyade al-ajal) daha önce belirtildiği gibi (riba nasi'ah).

Akademisyenlerhem ilk nesillerden (Selef) hem de çağdaş zamanlardan, Ribanın (tefeciliğin) yasaklanması konusunda ittifak etmişlerdir. Banka faizine izin verenler arasında bile tefeciliği hâlâ haram sayıyorlar.

Alimler arasındaki görüş ayrılığı şu şekildedir: tefeciliğin yasaklanmasında değil, daha ziyade banka faizinin caizliği. Banka faizini yasaklayan bilim adamları bunu bir tür tefecilik olarak görürken, izin verenler bunun aynı kategoriye girmediğini savunuyorlar.

Banka Faizi Riba mıdır?

Çağdaş bilim adamları banka faizinin yasallığı konusunda farklı görüşlere sahiptir. Bazıları şöyle Yusuf Karadavi, Mutawalli Sya'rawi, Abu Zahrah ve Muhammad al-Ghazali, tefecilikle olan ilişkisi nedeniyle banka faizini haram olarak görüyorlar.

Bu bakış açısı Mecma' el-Fıkh el-İslamy, Mecma' Fıkh Rabithah el-'Alam el-İslamy ve Endonezya Ulema Konseyi (MUI) gibi önde gelen İslami kurumlar tarafından desteklenmektedir. Tefeciliğe karşı argüman, Allah'ın faizli işlemlerde bulunmayı açıkça yasakladığı Bakara Suresi 275. ayetine dayanmaktadır.

ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّط ُهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِث ْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْع ِظَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱلَّهِ ۖ وَمَنْ عَ ادَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

Faiz yiyenler, kıyamet gününde şeytanın dokunuşuyla delirmiş olanlar gibi ayağa kalkacaklardır. Çünkü “Ticaret ribadan farklı değildir” diyorlar. Fakat Allah alışverişi helâl, ribayı haram kılmıştır. Kim de Rablerinden uyarı aldıktan sonra bundan vazgeçerse, geçmiş kazançları kendisine kalır ve işleri Allah'a kalır. İnat edenlere gelince, işte onlar ateş ehlidir. Sonsuza kadar orada olacaklar.

Ve Hz.Muhammed'in hadisleri . Abdullah ibn Mes'ud'dan şöyle rivayet edilmiştir:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّه ُ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ مَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الرِّبَا وَالزِّنَا إ ِلَّا أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

Abdullah ibn Mes'ud'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah, faiz yiyene, onun müşterisine, onun şahidine ve onu yazana lanet etmiştir. İnsanlar arasında faiz ve zina yaygınlaşmaz, fakat Cenab-ı Hakk'ın azabına açık hale gelirler."
Tirmizi

Syekh Ali Jum'ah, Muhammad Abduh, Muhammad Sayyid Thanthawi, Abdul Wahab Khalaf ve Mahmud Syaltut'un da aralarında bulunduğu diğer bazı çağdaş bilim adamları, yasal banka faizinin caiz olduğu ve tefecilik kategorisine girmediği görüşündedir. Bu bakış açısı Mecma' el-Buhus el-İslamiyye'nin 28 Kasım 2002'de yayınladığı fetva ile uyumludur.

إِنَّ اسْتِثْمَارَ الْأَمْوَالِ لَدَى الْبُنُوْكِ الَّتِيْ تُحَدِّدُ الرِّبْحَ أَوِ العَائِدَ مُ قَدَّمًا حَلَالٌ شَرْعًا وَلَا بَأْسَ بِهِ

Nitekim başlangıçta kârı veya faizi belirleyen bankalara yatırım yapmak şeriata göre meşru sayılıyor ve bu uygulama caiz görülüyor.
Mecma' el-Buhus el-İslamiyye

Onların iddiası, Kur'an'daki Nisa Suresi'nin (29) ayetine dayanmaktadır; Allah, insanların mallarının hırsızlık, gasp, tefecilik gibi haksız yollarla tüketilmesini yasaklamıştır. Öte yandan Allah, karşılıklı rıza ile yapılan meşru ticari işlemlere izin vermektedir.

Bu nedenle şunu iddia ediyorlar: Bankacılık işlemlerinde görüldüğü gibi, her iki tarafın da başlangıçtan itibaren kârın miktarını belirleyen bir işlem yapmaya istekli olması İslam'da makbul kabul edilmiştir.

Dahası, bu bilim adamları şunu savundu: Banka faizi haram sayılıyorsa, sözleşmede önceden belirtilmemiş olsa dahi, kredi anaparasına yapılan ilave de haram sayılacaktır.

Ancak İslam hukukunda bahsi geçen eklemenin caiz niteliği, banka faizi ile kredi anaparasına yapılan ekleme arasında temel bir fark bulunmadığından banka faizini de caiz kılmaktadır.

Son düşünce

Banka faizi meselesi gündemde hilafet (tartışma), yani bilim adamları arasında farklı görüşler var. Bazıları faizle bağlantılı olduğu için bunu yasaklıyor, bazıları ise faiz olmadığını düşünerek buna izin veriyor. Ancak İslam'da faizin haram olduğu konusunda bütün alimler ittifak halindedir.

konularında hilafet, karşılıklı hoşgörü ve karşılıklı saygı ilkeleri vurgulanmaktadır. Her bir grup ilim adamı bu konuyla ilgili kanunu belirlemek için titizlikle içtihat (bağımsız hukuki muhakeme) yapmış, bu da farklı görüşlerin ortaya çıkmasına neden olmuştur.

Sonuç olarak Müslümanlar kalplerinin istikrarına uygun olan görüşü seçme özgürlüğü verildi. Eğer kalbi banka faizinin caiz olduğuna kanaat getirirse, buna izin veren alimlere uyabilir. Öte yandan şüphe varsa bunu yasaklayan alimlere de uyabilirler.

Allahu A'lem (Allah en iyisini bilir)

SSS

Modern bankacılıkta bazı riba örnekleri nelerdir?

Riba, İslami finansı geleneksel bankacılıktan ayıran önemli bir kavramdır. Modern bankacılıkta Riba örnekleri şunları içerir:

  1. Birikim Hesapları: Mevduatlara ödenen faiz.
  2. Krediler ve İpotekler: Borç alınan paraya uygulanan faiz.
  3. Kredi kartları: Ödenmemiş bakiyelere uygulanan faiz.
  4. Tahvil ve Menkul Kıymetler: Bu finansal araçlardan kazanılan faiz.

Tüm bu işlemler, faiz olarak kabul edilen ve İslami finansta yasak olan sabit bir getiri ödemeyi veya almayı içermektedir.

Kuran riba hakkında ne diyor?

Kur'an, birçok ayette ribayı veya faizi açıkça yasaklamaktadır. Mesela Bakara Suresi'nde (2:275) şöyle buyurulur: "Faiz yiyenler, şeytanın dövüp delirdiği tek bir ayakta duramazlar. Bu, 'Ticaret faiz gibidir' demelerinden dolayıdır. Ama Allah ticareti helâl kıldı, faizi ise haram kıldı.”

Başka bir ayette Bakara Suresi (2:278) şöyle buyurmaktadır:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓ ا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

“Ey iman edenler! Allah'tan korkun ve eğer gerçekten mü'min iseniz, faizden vazgeçin."

Bu ayetler, faiz kazanmaya veya ödemeye karşı olan İslami prensibi vurguluyor ve bunu sömürücü ve adaletsiz olarak görüyor.

Riba ile faiz arasındaki fark nedir?

Riba ve faiz sıklıkla birbirinin yerine kullanılır ancak İslami finansta farklı çağrışımlara sahiptirler. Faiz, küresel olarak birden fazla finans sisteminde kullanılan, borç almanın maliyetine veya bir yatırımdan kazanılan getiriye atıfta bulunan daha geniş bir terimdir.

Riba ise İslami finansa özgü Arapça bir terimdir ve borç alma veya borç vermede yani faizde 'haksız artış' anlamına gelir. Faiz geleneksel bankacılıkta standart bir uygulama iken, Kur'an ilkelerine dayanan İslami finansta riba kesinlikle yasaktır.

ringa balığı
Yukarıya Kaydır