Noeli kutlamak haram mıdır? Gerçeği keşfetmek

öne çıkan - Noel'i Kutlamak Haram mı?

İslam'da Noel kutlaması, kültürel ve dini sınırları aşarak çeşitli toplumlarda popülerlik kazanıyor. Noel'in tarihsel kökenlerini ve küresel çapta kutlanışını araştırırken, bu bayram olayına İslami bakış açısını anlamak çok önemlidir.

Temel Çıkarımlar

📌 Tarihsel Kökenler: Noel, Roma ve Avrupa festivallerinden evrimleşerek zamanla gelenekleri birleştirerek laik bir aile tatili haline geldi.
📌 Kültürel çeşitlilik: Noel küresel olarak uyarlanabilir ve çeşitli gelenek ve uygulamalarla benzersiz bir şekilde kutlanır.
📌 İslami Bakış Açısı: Müslümanlar bu kutlamayı tartışıyor; bazıları bunun İslami olmayan kökenlerden dolayı yasak olduğunu düşünüyor, bazıları ise kültürel bir uygulama olarak buna izin veriyor. İslami ilkelerle kültürel gelenekleri dengelemek temel bir konudur.

Noel'in Tarihsel Kökenleri

Noel'in yüzyıllar boyunca gelişen zengin ve karmaşık bir tarihi vardır. Kaydedilen en eski Noel kutlaması MS 336'da 25 Aralık'ta Roma'da gerçekleşti. Noel'in erken kutlamaları hasatın sonunu ve kış gündönümünü kutlayan Roma ve diğer Avrupa festivallerinden etkilendi.

Örneğin Romalılar, tarım tanrıları Satürn'ün yanı sıra güneş tanrıları Mithra'nın doğuşuna adanan iki haftalık bir festival olan Saturnalia'yı kutladılar.

Bugün Noel'le yakından ilişkilendirilen bir sembol olan Noel ağacı geleneği, 1605 yılında Strazburg'da ortaya çıkmış olabilir. Elmalarla süslenmiş köknar ağaçlarının tatil şenliklerinde kullanıldığı ilk kez orada biliniyordu.

Modern Noel kutlamalarına katkıda bulunan bir diğer önemli olay da, 6 Aralık'ta kutlanan Aziz Nikolaos Bayramı'nın, 12. yüzyıldan itibaren birçok Avrupa ülkesinde giderek yaygınlaşan Noel Günü gelenekleriyle birleştirilmesiydi.

Erken Amerika'da Noel'in tarihi çeşitli ve bazen tartışmalıydı. Bazıları tatili benimserken, diğerleri, özellikle de Püriten inancına sahip olanlar, Noel'i yasakladı. algılanan pagan kökenleri ve kutlamaların gürültülü doğası.

Bu tartışmalara rağmen Noel zamanla gelişti ve artık hem Hıristiyanlar hem de Hıristiyan olmayanlar tarafından kutlanan laik bir aile tatili olarak kutlanıyor. Tatil, giderek daha ayrıntılı bir hediye alışverişiyle karakterize ediliyor ve bu da evrensel çekiciliğini artırıyor.

Çeşitli Kültürlerde Noel

Noel'in güzelliği, tıpkı Noel'de olduğu gibi, çeşitli kültürel bağlamlara uyarlanabilmesinde yatmaktadır. Şükran günü. Dünyanın farklı yerlerinde Noel, kendine özgü gelenek ve uygulamalarla kutlanıyor. Avrupa'daki gösterişli bayramlar ve gece yarısı ayinlerinden, Latin Amerika'daki renkli dekorasyonlara ve geçit törenlerine kadar, Noel'in özü değişmeden kalır; tıpkı Şükran Günü toplantıları gibi bir sevinç, verme ve birliktelik zamanıdır.

Noel'e İslami Bakış Açısı

Müslümanlar arasında Noel'i kutlamaya benzer şekilde kutlanması konusunda da tartışmalar var Doğum günleri veya Anneler Günü. Bazıları İslami olmayan kökenleri nedeniyle bunu yasaklanmış bir uygulama olarak görürken, diğerleri bunun kültürel bir kutlama olarak caiz olduğunu savunuyor. Temel soru, diğer kutlamalarla ilgili tartışmalarda olduğu gibi, İslami ilkelerin kültürel geleneklerle uzlaştırılması etrafında dönüyor.

Noeli kutlamak haram mıdır?

Noel kutlamalarına katılmak çeşitli nedenlerden dolayı İslam'da haram (yasak) olarak kabul edilir:

Birinci

Noel şenliklerine katılmanın anlamı Allah Ta'ala'nın evladı olduğu kavramını onaylayan, Allah'tan başka tanrıların varlığına işaret etmektedir. Bu bakış açısı imanın özüne aykırıdır ve İhlas Suresi'nde açıklandığı gibi Allah Teala'nın öğretileriyle çelişmektedir:

قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌۚ – اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ – لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْۙ – وَلَمْ يَكُنْ لَّ هٗ كُفُوًا اَحَدٌ ࣖ

De ki: Ey Peygamber, O, Allah birdir, bölünmezdir; Herkesin ihtiyaç duyduğu Rabbimiz Allah'tır. Hiç çocuğu olmadı ve doğmadı. Ve O'na denk hiçbir şey yoktur."

Saniye

Noel kutlamalarına katılım Hristiyanlara ve onların ritüellerine karşı sevgi duyguları geliştirerek kişinin istemeden de olsa onların inançlarına uymasına yol açar. Bu tür bir uyum, Maide Suresi 51. ayette vurgulandığı gibi, İslam ilkelerine aykırıdır ve büyük bir günah teşkil etmektedir.

jurnal آءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

Ey inananlar! Ne Yahudileri ne de Hıristiyanları veli edinmeyin; onlar birbirlerinin velileridir. Kim bunu yaparsa onlardan biri sayılacaktır. Şüphesiz Allah, zalimler topluluğunu doğru yola iletmez.

El Maide / 5: 51

Bu nedenle Müslümanlara düşen görev Noel kutlamaları sırasında kiliseleri veya Hıristiyan ibadet yerlerini ziyaret etmekten kaçının.

Üçüncü

Noel'i kutlamak, Hıristiyanların geleneklerini ve kimliğini benimsemek anlamına gelir ki bu da İslami Noel kavramına aykırıdır. tasyabbuhveya başka bir gruba benziyor. Peygamber Muhammed ﷺ  (Allah'ın selâmı üzerine olsun) açıkça ifade etmiştir ki,

وَعَنِ اِبْنِ عُمَرَ ‏-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‎ -{ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ, فَهُوَ مِنْهُمْ }

İbn Ömer (r.a.)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim bir kavmi taklit ederse, o da onlardan biri olur."

Noel geleneklerine katılarak, Müslümanlar başka bir inanca özgü uygulamalarla harmanlanma riskiyle karşı karşıyadır.

Kuran Noel hakkında ne diyor?

Kur'an Noel hakkında diyor

Kur'an'ın kendisi, Noel'den veya İsa Mesih'in doğumunun kutlanmasıyla ilgili belirli Hıristiyan inançlarından özel olarak bahsetmez. Ancak Arapça'da İsa olarak bilinen İsa, İslam'da önemli bir şahsiyettir ve büyük peygamberlerden biri olarak kabul edilir.

Kuran'da İsa'nın, annesi Meryem'in (Arapça Meryem) doğumu ve bunlarla ilgili mucizelerden bahseden ayetler vardır, ancak Hıristiyan geleneğinde bilindiği şekliyle Noel kutlamasından söz etmez.

Örneğin Kur'an, İsa'nın Meryem'den bakireden doğduğunu şöyle bildirir:

Kitapta Meryem'in, ailesinden ayrılıp doğuda bir yere göçmesinin hikâyesini de anlat.
kendini onlardan koruyor. Sonra ona meleğimiz Cebrail'i mükemmel bir insan şeklinde onun huzuruna gönderdik.

Şöyle dua etti: “Senden Rahman olan Allah’a sığınırım! Eğer Allah'tan korkuyorsanız beni rahat bırakın."
O da şöyle cevap verdi: "Ben yalnızca sana temiz bir oğul vermek için Rabbin tarafından gönderilen bir elçiyim."
"Bana hiçbir erkek dokunmamışken ve ben iffetsiz biriyken nasıl oğlum olabilir?" diye düşündü.
Şöyle cevap verdi: “Öyle olacak! Rabbin diyor ki: 'Bu bana kolaydır. İşte böylece onu insanlara bir ayet ve tarafımızdan bir rahmet kılacağız.' Bu zaten kararlaştırılmış bir konudur.”

Böylece ona hamile kaldı ve onunla birlikte uzak bir yere çekildi.
Sonra doğum sancıları onu bir palmiye ağacının gövdesine sürükledi. Ağladı: “Ne yazık ki! Keşke bundan önce ölseydim ve çoktan unutulmuş bir şey olsaydım!”

Bu yüzden aşağıdan bir ses ona güvence verdi: “Üzülme! Rabbin ayaklarının dibinde bir dere kılmıştır.
Ve şu hurma ağacının gövdesini kendine doğru salla, üzerine taze, olgun hurma dökülsün.

O halde yeyin, için ve içiniz rahat olsun. Ama eğer insanlardan herhangi birini görürsen, 'Ben susmaya yemin ettim' de.1 Rahman'a, bu yüzden bugün kimseyle konuşmuyorum.'”

Sonra onu taşıyarak halkının yanına döndü. Şok içinde dediler ki: “Ey Meryem! Kesinlikle korkunç bir şey yaptın!

Ey Harun'un kız kardeşi! Baban ahlaksız bir adam değildi, annen de iffetsiz değildi.”

Bu yüzden bebeği işaret etti. “Beşikteki bebekle nasıl konuşuruz?” diye bağırdılar.

İsa şöyle dedi: “Ben gerçekten Allah’ın kuluyum. Bana kitap verilmek ve peygamber olmak için mukadder kıldı.


Gittiğim her yerde beni bereketli kıldı ve yaşadığım sürece bana namazı kılmayı ve zekat vermeyi emretti.
ve anneme karşı nazik olmak. Beni kibirli ya da meydan okuyan biri yapmadı.
Doğduğum gün, öleceğim gün ve diriltileceğim gün bana selâm olsun!”

Kur'an, İsa'nın özel statüsünü ve mucizelerini kabul ederken, Hıristiyanlığın teslis ve İsa'nın tanrısallığı doktrinlerini reddeder. İsa, gerçek anlamda Tanrı'nın oğlu değil, Tanrı'nın peygamberi ve hizmetkarı olarak görülüyorİslam inancına göre.

Müslümanlar Noel'i dini bir bayram olarak kutlamazlar, çünkü Noel İslami öğretilerden veya uygulamalardan kaynaklanan bir gelenek değildir, ancak Müslümanların bu bayramı kültürel bir olay olarak kabul etmeleri veya saygı duymaları veya iyi dileklerde bulunmaları doğası gereği yasak değildir. bunu kutlayanlar.

Müslümanların, İslam'da önemli dini kutlamalar olan Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı gibi kendi kutlamaları ve bayramları vardır.

Mutlu Noeller dilemek Haram mıdır?

Noel'i kutlamanın aksine, Hıristiyan kardeşlerine Mutlu Noeller demek kesinlikle haram sayılmaz. Bu hususta alimler arasında görüş ayrılıkları bulunmaktadır.

Bunu göz önünde bulundururken birkaç önemli faktör devreye giriyor.

İlk önceAncak Kur'an ve Peygamber'in hadislerinde "Mutlu Noeller" dilemenin caiz olup olmadığı açıkça ve kesin olarak belirtilmemektedir. Hz. Muhammed dönemindeki toplumsal koşulların dikkat çekici olduğu ﷺ  (a.s.)'ın bu gibi konularda rehberliğe ihtiyacı vardı. Peygamberimiz ve sahabelerinin Yahudi ve Hıristiyanlarla birlikte yaşadığını hatırlamak önemlidir.

ikinci olarakKur'an ve hadislerde açık bir talimat bulunmadığından bu konu, içtihat önemli. “İçtihat önemlidir” anlamına gelir Nitelikli İslam alimleri (müftüler veya ulema) tarafından bireysel yorum ve hukuki muhakeme (içtihad) gerektiren İslam hukukunda (fıkıh) konular veya konular.

Bunlar, Kur'an'da veya Hadislerde açık ve net bir hükmün bulunmayabileceği konulardır ve alimler, İslami prensiplere ve kaynaklara dayalı hukuki hükümler çıkarmak için uzmanlıklarını ve bilgilerini kullanırlar.

İslam alimi olmayan kişilerin bu tür konulara nasıl tepki vermesi gerekir? Peki, buradaki yol gösterici prensip şudur:

   لَا يُنْكَرُ الْمُخْتَلَفُ فِيْهِ وَإِنَّمَا يُنْكَرُ الْمُجْمَعُ عَلَيْهِ

“Sadece haram olduğu üzerinde ittifakla mutabık kalınan kurallar için redde izin verilir; Haram statüsü tartışılan kuralların reddedilmesine izin verilmiyor.”

Mutlu bir Noel dilemekle aynı fikirde olanlar bunu takip etmeye teşvik edilirken, farklı bir bakış açısına sahip olanlar, başkalarını yanlış veya kafir olarak etiketlemeden bunu yapabilirler (bidat), yukarıda belirtilen kurallara bağlı kalarak.

Mesela kumar oynamak, içki içmek, zina yapmak, namazı ihmal etmek. Bunların hepsi yasaklama konusunda genel bir uzlaşının olduğu konulardır.

Önceki örneklerin aksine, birine Mutlu Noeller dilemek konusu bilim adamları arasında farklı görüşlere tabidir. Kimisi caiz olmadığını, kimisi caiz olduğunu, hatta kimisi bunu ibadet sayıyor.

Her bilim adamının farklı hukuki yorumlara yol açan kendi muhakemesi vardır. Belirli bir görüşü takip etmeyi seçenler bunu yapmalı ve aynı fikirde olmayanlar, başkalarını sapkınlık veya yanlış davranışla suçlamadan farklı görüşlere saygı duymalıdır. Yukarıda belirtilen yönergelere uymaya devam etmek herkes için önemlidir.

Dolayısıyla "Mutlu Noeller"e izin veren ve yasaklayan her iki alim de, bu konuyla alakalı olduğunu düşündükleri ayet veya hadislerin genelliğini esas almaktadırlar. Bu nedenle görüş ayrılığı yaşıyorlar.

"Mutlu Noeller" demeyi yasaklayan alimler arasında Şeyh Bin Baz, Şeyh İbn Uthaymeen, Şeyh İbrahim bin Ja'far ve Şeyh Ja'far at-Thalhawi yer alıyor.

Öte yandan buna izin veren alimler arasında Şeyh Yusuf Karadavi, Şeyh Ali Jum'ah, Şeyh Mustafa Zarqa, Şeyh Nasr Farid Washil, Şeyh Abdullah bin Bayyah, Şeyh İsham Talimah'ın yanı sıra Avrupa Fetva Konseyi ve Mısır Fetvası alimleri yer alıyor. Konsey.

Buna izin verenler ise Allah'ın Mümtehine Suresi'nin 8. ayetindeki ayetlerini esas almaktadırlar.

لَّا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِمّينِ وَلَْ يُخ ْرِجُوكُم مِّن دِيَـٰرِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوٓا۟ إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱلَّه َ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ

Allah, din uğrunda sizinle savaşmayan, sizi yurtlarınızdan çıkarmayan kimselere karşı iyilik yapmanızı ve onlara adaletli davranmanızı yasaklamaz. Şüphesiz Allah adaletli davrananları sever.

Bu ayette Allah, Müslümanların kendileriyle savaşmayan, onları yurtlarından çıkarmayan kişilere iyi davranmasını yasaklamamaktadır. “Mutlu Noeller” dilemek, düşmanlık yapmayan gayrimüslimlere iyi niyet göstermenin ve bunu caiz kılmanın bir şeklidir.

Ayrıca Peygamber Efendimiz'e hizmet eden Yahudi bir çocuğun rivayet edildiği hadisi de aktarıyorlar. ﷺ  Hastalandıktan sonra İslam'ı kabul etti. Peygamber ﷺ  çocuğu ziyaret etti ve onun din değiştirmesinden duyduğu mutluluğu dile getirdi.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ـ وَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ ـ عَنْ ثَابِت ٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ غُلاَمٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ, فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ ‎ ” فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهْوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ صل ى الله عليه وسلم‏. فَأَسْلَمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَقُولُ ‏” الْحَمْدُ لِلَّه ِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ ‏”‏.

Yahudi bir çocuk Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) hizmet ediyordu ve hastalandı. Bunun üzerine Peygamber (s.a.v.) onu ziyarete gitti. Başının yanına oturdu ve ondan İslam'ı kabul etmesini istedi. Çocuk orada oturan babasına baktı; ikincisi ona Abul-Qasim'e itaat etmesini söyledi ve çocuk İslam'ı kucakladı. Peygamber (s.a.v.) dışarı çıkıp şöyle dedi: "Çocuğu cehennemden kurtaran Allah'a hamd olsun."

Bu hadis-i şerifte, gayrimüslimlere hasta olduklarında yardım ve ziyaret yapılmasının caiz olduğu vurgulanmaktadır.

Bu hadis ışığında İbn Hacer, "Fethul Bari"de gayrimüslimlere yardım etmenin ve hastalık zamanlarında onları ziyaret etmenin caiz olduğunu yorumlamıştır. Bu da “Mutlu Noeller” demenin gayrimüslimlere karşı bir nezaket eylemi olduğu ve bunu caiz kıldığı görüşünü desteklemektedir.

Son düşünce

Tartışmalar ışığında, tevhit kavramının imaları gibi teolojik kaygılar doğurduğu için Müslümanların Noel'i kutlaması genel olarak haram kabul ediliyor. İslami ilkeler, inancın saflığını korumaya ve temel inançlara bağlı kalmaya öncelik verir.

Noel'in kutlanması önerilmezken, Müslümanların Hıristiyan kardeşlerine karşı nezaket, saygı ve iyi niyet değerlerini desteklemeleri esastır. “Mutlu Noeller” gibi sıcak selamlamalar, iyilikseverlik ruhuna dayanması ve inançlardan taviz vermemesi koşuluyla, dostane ve anlayışlı bir jest olarak görülebilir.

Allahu A'lem (Allah en iyisini bilir)

SSS

Müslümanların Noel'i Kutlaması Haram mı?

Evet, İslam öğretisindeki teolojik ve tevhid kaygıları nedeniyle Müslümanların Noel'i kutlaması genel olarak haram kabul ediliyor.

Müslümanlar Noel'i Arkadaşları ve Komşularıyla Kutlayabilir mi?

Müslümanların Noel'i arkadaşları ve komşularıyla kutlaması, alimler ve İslami bakış açıları arasında farklılık gösteren bir konudur. Bazı akademisyenler teolojik farklılıklar nedeniyle kutlamanın dini yönlerine katılmamayı tavsiye ederken, birçoğu özellikle bayram mevsimlerinde olumlu ilişkiler sürdürmenin ve başkalarına iyi niyet göstermenin önemini vurguluyor.

İslami saygı ve nezaket ilkelerine bağlı kalarak olayın dini olmayan yönleriyle ilgilenmek, genellikle farklı topluluklar arasında anlayış ve uyumu geliştirmenin bir yolu olarak görülüyor.

Noel Ağacını Süslemek İslam'da Haram mıdır?

Bir Noel ağacını süslemek, İslami tektanrıcılıkla çelişen inançları barındıran dini bir bayramın kutlanmasıyla ilişkilendirilmesi nedeniyle İslam'da genellikle haram (yasak) olarak kabul edilir. İslami öğretiler, inançlar arasındaki çizgiyi bulanıklaştıracak ve İslami inançların saflığını tehlikeye atacak uygulamalardan kaçınmaya öncelik verir.

Noel partisi haram mıdır?

Bir Noel partisine katılmak, İslami tektanrıcılıkla çelişen inançlara sahip dini bir bayramın kutlanmasıyla ilişkilendirilmesi nedeniyle İslam'da genellikle haram (yasak) olarak kabul edilir. İslami öğretiler inanç bütünlüğünü korumayı ve temel inanç ve ilkelerden ödün verebilecek uygulamalardan kaçınmayı vurgular.

Noel yemeği helal mi?

Noel yemeğine katılmanın İslami öğretilerde caizliği (helal) açısından farklılık gösterebilmektedir. Helal beslenme gerekliliklerini karşılaması koşuluyla, gıdanın kendisinin tüketilmesine genellikle izin verilmektedir. Ancak Noel yemeğine katılmak, dini öneme sahip ve İslami inançlarla çelişen bir kutlamaya katılmayı da kapsayabilir.

Müslümanlar, hem sosyal yönleri hem de inançlarının korunmasını göz önünde bulundurarak katılımlarının ardındaki bağlamı ve niyeti değerlendirmeye teşvik edilmektedir.

ringa balığı
Yukarıya Kaydır