Süslemenin zamansız sembolleri olan küpeler, her bir hassas metal iplikle farklı kültürler arasında yol alarak tarihin yıllıklarından geçmiştir. Parıldayan varlıkları toplumlar arasında yankı buldu ve bireyleri hem kişisel ifadelerle hem de kültürel kimliklerle süsledi.
Ancak bu anlam örgüsünün ortasında yanlış anlaşılmalar, İslam'da küpenin caizliğine gölge düşürmüştür. Gelin bu karmaşık ağda gezinerek küpelerin kültürel mirastan İslami ilkelere kadar çok yönlü dünyasını keşfedelim.
Temel Çıkarımlar
| 📌İslami tarihi kayıtlar ve hadisler küpelerin Hz.Muhammed ﷺ döneminde varlığını doğrulamaktadır. |
| 📌Kuran ve hadislerde Allah'ın süs konusunda izin verdiği vurgulanmaktadır. |
| 📌 Küpeler, zarar vermemek ve isyan amacıyla kullanılmamak şartıyla kadınlara caizdir. |
İslam Tarihinde Küpelerin İzini Sürmek
Zamanın kumlarında yol alırken, İslam tarihinin küpeleri sayfaları aydınlatıyor. İster bir çiy damlası kadar narin ister çöl güneşi kadar cesur küpelerin farklı toplumların dokusuna dokunduğu bir hikaye ortaya çıkıyor.
Eski çarşılarda süslü küpeler soy ve kutlama hikayelerini fısıldıyordu. Küpeler, tıpkı eski el yazmaları gibi, kültürel mirasın anlatımlarını taşıyor ve bireyleri ışıltılı bir kimlik duygusuyla süsliyordu. Kalabalık pazarlardan Bağdat Endülüs'ün sakin avlularında küpeler inanç ve geleneğin yankılarıyla uyum içinde dans ediyordu.
İslam tarihi kayıtlarında bile Hz. Muhammed döneminde küpelerin varlığını ispatlayan hadis koleksiyonları bulunmaktadır. ﷺ (O'na selam olsun).
Modern çağda küpe kavramı, klasik küpelerden kendini süslemenin daha cüretkar ifadelerine kadar sayısız biçimi kapsayacak şekilde genişledi. Ek olarak, çağdaş trendler aşağıdaki gibi ilgi çekici seçenekleri de beraberinde getirmiştir: göbek piercingi, burun pirsingi, ve hatta meme piercing.
Genellikle sanatsal keşif ve kendini ifade etme biçimleri olarak kabul edilen bu alışılmadık seçimler, kişisel kimlik ve güzelliğe ilişkin gelişen perspektifleri yansıtırken geleneksel normlara da meydan okuyor.
Küpe Haram mı?
Küpeler, vücuda zarar vermemek ve itaatsizlik eylemlerinde kullanılmamak şartıyla kadınlara helal kabul edilmiştir. İzin verilmesinin birkaç temel nedeni şunlardır:
Allah Güzeldir ve hadislerde de belirtildiği gibi güzelliği sever.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: “لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من Şubat “فقال رجل” إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً؟ قال: “إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس” ((رواه مسلم)).
Abdullah bin Mes'ud (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: "Kalbinde karınca ağırlığı kadar kibir bulunan kimse cennete giremez." Birisi şöyle dedi: "Bir erkek güzel elbise ve ayakkabı giymeyi sever mi?" Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Allah güzeldir, güzeli sever. Kibir, hakkı alay etmek, reddetmek ve insanları küçümsemek demektir.”
Allah'ın kullarının süslenmesine izin verdiğini teyit eden bir başka ayet de A'raf Suresi'nin 32. ayetinde bulunmaktadır.
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِىٓ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَـٰتِ مِنَ ٱلرِّزْقِ ۚ قُلْ هِىَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا خَالِصَةًۭ ي َوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يََْلَمُعونَ
Sor: Ey Peygamber, "Allah'ın kulları için çıkardığı süsleri ve helâl rızıkları kim haram kıldı?" De ki: "Bunlar dünya hayatında mü'minlerin faydalanması içindir; kıyamet gününde ise yalnızca kendilerine ait olacaktır. İşte biz, ilim sahipleri için âyetlerimizi böyle açıklıyoruz.”
Ayrıca Sahih Buhari'de şöyle bir rivayet mevcuttur:
جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَا رِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا … قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ : زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو ز َرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ … قَالَتْ عَائِشَةُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ع َلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ
Birlikte oturan on bir kadın vardı ve kocalarının özelliklerine dair hiçbir şeyi saklamayacaklarına söz verdiler ve anlaştılar... Onbirinci kadın şöyle dedi: “Kocam Ebu Zar'in, ne güzel Ebu Zara'! O, kulaklarıma ağır süsler taktı.” … Aişe dedi ki, Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, ona şöyle dedi: "Ben de senden yanayım, tıpkı Ebu Zar'in'in Ümmü Zar'in için olduğu gibi."
Yukarıdaki hadis, Peygamber Efendimiz (sav)'in, karısının kulaklarını takılarla (küpelerle) süsleyen Ebu Zar'in'in bu davranışına herhangi bir itirazda bulunmadığını göstermektedir. Özellikle Hz. ﷺ Hatta kendisi, Ebu Zar'in'in karısı Aişe'ye yaptığı jestin aynısını taklit etme arzusunu dile getirdi.
Son düşünce
Süslemenin zamansız simgeleri olan küpeler, tarihten modernliğe kadar kültürler boyunca dokunmuştur. Yanlış anlaşılmalara rağmen İslam'da kabul edildikleri ortadadır. Peygamber Muhammed ﷺ döneminden günümüze kadar küpeler, inanç ve kişisel ifadenin uyumlu karışımının bir kanıtıdır. Bu miras, çeşitliliğin güzelliğini ve kendini süsleme sanatını kutluyor.
Allahu A'lem (Allah en iyisini bilir)
SSS
İslam'da Küpeyle Dua Edilebilir mi?
İslam'da kadınların genellikle küpe takarak namaz kılmasına izin verilmektedir. Ancak tevazu ve tevazu göstergesi olarak erkeklerin namaz kılmadan önce takılarını çıkarmaları teşvik edilir. İslami duanın odak noktası, Allah'ın önünde samimi bağlılık ve tevazudur ve takılar gibi dikkat dağıtıcı unsurların ortadan kaldırılması, daha odaklanmış ve ruhsal merkezli bir dua deneyimine katkıda bulunabilir.
Tesettürlü Küpe Takmak Haram mıdır?
İslam'da başörtülü küpe takmak genellikle haram sayılmaz. Başörtüsü baş ve boyun bölgesini örten mütevazı bir elbise şeklidir ve küpe takmak doğası gereği bu prensibi ihlal etmez. Ancak küpelerin mütevazı olmasını ve aşırı dikkat çekmemesini sağlamak önemlidir; çünkü başörtüsünün amacı tevazuyu teşvik etmek ve kadının mahremiyetini korumaktır.
Erkek Olarak Manyetik Küpe Takmak Haram mıdır?
Erkeklerin küpe takması yasaktır. Bazı akademisyenler, manyetik küpeler gibi belirli türdeki süslemelerin kadın süslerini taklit ettiğini düşünebilir ve bu da tevazu ve cinsiyet rolleri hakkında soru işaretleri doğurabilir.
Peygamber Muhammed ﷺ (Allah'ın selâmı üzerine olsun) erkeklerin kadınları taklit etmesini kesinlikle yasakladı.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَن ِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَ قَالَ فَأَخْرَجَ الن َّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فُلاَنًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلاَنًا.
İbn Abbas'tan şöyle rivayet edilmiştir:
Peygamber (s.a.v.) kadınsı erkeklere (kadın gibi davranan erkeklere ve erkek gibi davranan kadınlara) lanet etmiş ve şöyle buyurmuştur: "Onları evinizden çıkarın." Peygamber (s.a.v.) ﷺ) filanca adam, Ömer de falanca kadın çıktı.”
Zenginleştirici üç yılımı burada geçiriyorum Darul Ulum İslam Yatılı Okulu. Bilgili akademisyenlerin rehberliğinde İslami araştırmaların çeşitli yönlerini araştırdım.
Beslenme kurallarını ve finansal işlemleri açıklığa kavuşturmaktan etik ikilemleri ele almaya kadar içeriğim, yaşamlarını İslami ilkelerle uyumlu hale getirmeye çalışan Müslümanlar için güvenilir bir kaynak olarak hizmet verecek şekilde tasarlanacaktır.
